故宫吉祥物壮壮美美引发争议：清朝服饰是否适合明朝建筑？

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吉祥物引发争议

11月23日，故宫推出了吉祥物“壮壮”和“美美”，它们一出现就吸引了众多目光。大家普遍觉得这对吉祥物十分可爱，好评如潮。但也有人对此表示疑问。大家热议的焦点集中在，故宫是明代的皇宫，而吉祥物却穿着清代的服饰，这一对比引发了大家对吉祥物设计理念的深入探讨。

古代服装与五行学说

在唐宋时代以前，我国古代的君主对衣服的颜色并没有明确的规定。在春秋时期，各个诸侯国之间纷争不断，服饰的样式丰富多样，各具特色。封建社会确立之后，皇帝所穿的“龙袍”并非都是黄色的。秦始皇深信阴阳五行的学说，觉得秦朝取代周朝象征着水胜过火，所以他自己穿的是黑色的衣服。在西汉初年，皇帝的龙袍也多以黑色为主。

汉文帝与晋代的变化

汉文帝刘恒着手实施改革，十五年后他开始穿着黄色的衣服。到了晋朝，金色被看作是高尚的品质，红色被当作尊贵的象征，皇帝的龙袍大多选用明亮的红色。由于各朝各代对五行理论有不同的理解，皇帝的龙袍颜色也随之发生了变化，这种变化反映了那个时期的政治和文化观念。

黄袍流行隋唐

隋唐年间，“黄袍”风行一时，那时人们普遍觉得黄色地位崇高，只有皇帝才能穿。唐朝继承了这一传统，起初，普通百姓也能穿黄色衣服。但到了唐高祖武德年间，为了凸显皇权的独特性，皇帝发布命令，禁止士人和百姓用赤黄色彩做衣服，从此，黄色便成为了皇室独享的颜色。

黄袍象征皇权确立

黄袍，象征着皇权的象征，源自宋太祖赵匡胤在陈桥兵变时身着黄袍，从而被推举为帝。到了宋仁宗赵祯时期，出现了一项禁令，禁止百姓穿着以黄袍为主色调或装饰的服饰。自此，黄袍逐渐演变成了“龙袍”。

龙袍图案与象征

《史记·秦始皇本纪》首次记录了龙作为帝王象征的历史。龙袍上的龙纹图案有着严格的规定，一般有九条，包括前后身各三条，左右肩各一条，衣襟内还隐藏着一条。不论从哪个角度看，都能看到五条龙纹，这恰好与“九五之尊”的尊贵地位相匹配。到了清代，龙袍上还增添了“水脚”图案，象征着国家山河的统一。然而，明代万历皇帝的缂丝十二章衮服上却绣有十二条龙。

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